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正是因為這個原因，清明節由上巳、清明、寒食這三個傳統節日，被合并到了一起。其一，禁火原本是寒食的習俗，而隨著寒食節的融入，清明節便多了一個不許動煙火、只能吃涼食的習俗。另外，紀念介子推的子推燕，也出現在了清明習俗中。其二，隨著上巳節的融入，清明節中多了踏青習俗。上巳節起源于古代的春社。困境的發現和突破有利于解決非遺在新的時地環境下傳承和延續的難題；二是要充分認識到非遺的藝術屬性，在新形勢下通過文化生態場的重建使其藝術生命力得到延續，同時也可通過適當的符合現實生活的藝術革新使其能夠重新進入當下的生活，從而保證非遺在新“場景”下的精神內核的穩定性；三是在新的條件下因地制宜。負責提出傳統技藝門類中營造技藝專項部分的非遺數字資源采集和著錄規范，并承擔了徽派傳統民居營造技藝項目的試點采集工作。所謂“材美”，指手藝人秉持綠色、環保、和諧理念，材料，巧用材料，實現對材性之發掘和呈現。所謂“工巧”，指工藝的使用有性，能恰如其分地服務于形式功能和審美意圖。

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習練太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時，守靜而不妄動，以善化見長。他根據自己的練拳感悟，在楊式小架太極拳的基礎上有所修訂。全佑之子鑒泉（1870～1942年），又名愛紳，從漢姓吳，自幼秉家學。民國元年（1912年），吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，他對家傳的太極拳加以充實和修改。多視角、地呈現了南朗崖口飄色文化的多姿多彩，使觀眾在充分享受全新視覺盛宴的同時，更深切地感受和領略到南朗崖口飄色的深厚地方文化底蘊。村中祠堂是祖宗世代傳承的地方，八音班的日常訓練選擇在這個充滿傳承符號的場域，對于青少年傳承者的身體訓練有著重要的意義。在訓練過程中，青少年傳承人的身體受到周圍環境的熏陶。

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宣紙發展為全鎮居民提供大量就業崗位，實現了居民家門口就業、工作家庭兩不誤。2021年全鎮人均可支配收入達29353.9元，同比增長18.5％。隨著涇縣文旅融合步伐的加快加深，以宣紙為載體的一大批新興文旅應用領域、文創產品應運而生，為當地非遺經濟發展注入新活力。走進涇縣宣紙文化園展銷店。邯鄲市成安縣伊犁州察布縣欽州市欽南保定市南市關注文化生態保護”，要求攝影作品真實記錄湘西州非物質文化遺產、省、州、縣（市）代表性項目的存續狀況以及項目傳承人、保護單位、傳習所、生產性保護基地、進校園示范學校、就業工坊、研培院校等開展非物質文化遺產挖掘整理、保護傳承、宣傳傳播、發展利用，反映武陵山區（湘西）土家族苗族文化生態保護區建設的感人故事和精彩瞬間的攝影作品。尤其在“雙減”政策背景下，對非遺進校園提出了更多建設性意見。比如，進一步在制度層面打通、完善并規范、引導非遺進校園的專業路徑，在嚴把“入校關”的前提下，推動非遺豐富們的課后生活、推動非遺進課堂等。他們在摸索中實踐，不斷推動非遺進校園發揮更大作用。這也啟示我們要從多方面進一步推動非遺進校園。

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